HOT ! 【古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵（茶道掛軸古文書道） 興福寺二諦坊古式墨 1.3丁型 - 書道用品、墨、墨液、紙、筆を卸

興福寺二諦坊古式墨 1.3丁型 - 書道用品、墨、墨液、紙、筆を卸。古筆 古今和歌集 序4（仮名序）。興福寺二諦坊古式墨 1.3丁型 - 書道用品、墨、墨液、紙、筆を卸。#永禄2年新古今和歌集永禄2年（1559年）に書かれた自筆の「新古今和歌集」です。古筆の右上に「寿禎」の落款印がございます。＜古筆の状態について＞厚紙に貼られた状態で額縁に収められております。＜送付方法＞佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。たいそう悲しいのは、身分の低い男であることだ。たとえ、このように身分の低い男であっても。（和歌番号1426）あの人が、今からはもう逢うまいとするからか、わたしの袖が、涙で乾く時のないことだ。（和歌番号1428）逢うことを気がかりにして過ごすことよ。（和歌番号1429）秋の田の穂をなびかせる風がいっぽうへ向かって吹くように、いちずに、あの人に心が寄って、わたしはもの思いをしている。（和歌番号1430）※和歌の読み下し文は文字数の関係でコメント欄に記載いたします。。興福寺二諦坊古式墨 1.3丁型 - 書道用品、墨、墨液、紙、筆を卸。この和歌を書いた筆者は不詳ですが、京都の公家が書いたような流暢で筆力のある書体です。Ｆ５３４　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｈ４８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。仙台藩医師・木村寿禎が所蔵した際に押印したものです。Ｊ６５６　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ１３３　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。また、経年による虫食いがございます。Ｊ４５６　掛軸　大徳寺　福本積應　『寿』　共箱　『真作』　肉筆　一字書。Ａ１３０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。＜寸法＞（額縁）縦32.7cm×横23.8cm（古筆切）縦24.7cm×横16.4cm※額縁は樹脂製、アクリルガラスを使用＜現代語訳＞（ひそかに契りあっていた女の親が聞きつけて禁じ）ましたので　　　参議篁わたしが人の数に入るような相当の身分の男であるならば、 このようなことがあろうか、ないはずだ。Ｍ７７１　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ４２３　掛軸　大徳寺　大橋香林　『常行一直心』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。（和歌番号1424）題知らず　　藤原惟成もし、わたしが、もうすこし人間らしい人間であるならば、思う心をいってしまうであろうに。Ｊ３０８　掛軸　大徳寺　福本積應　『白雲抱幽石』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。刻字　作品　「瓢箪から駒」。（和歌番号1425）読人しらずわたしの齢が衰えていくので、昔、すっかり慣れ親しんでいたあなたを思うことです。Ｋ７６　掛軸　大徳寺　橘了庵　『竹露滴清響』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ５９３　掛軸　大徳寺　戸上明道　『江上数峰青』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。（和歌番号1427）明けようとすることの惜しいもったいないこの夜を、いとしい妻の袖を離れて、ひとりで寝ることであろうか。Ｆ１１４　掛軸　大徳寺　教道宗育　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｈ５６５　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『大道無門』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 草葉の露が、今夕、新しく置きかわるまで。Ｇ５５９　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『山是青々花紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ７３３　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『松風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。あの人は薄情であるのに。Ｈ６８１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『青山元不動』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｈ１１７　掛軸　大徳寺　西垣大道　『蓬莱五彩雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。※ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。Ｊ２２７　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松涛心耳清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書