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1431 雪尾要道 「明々露堂々」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 1431 雪尾要道 「明々露堂々」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳の詳細情報
1431 雪尾要道 「明々露堂々」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。1431 雪尾要道 「明々露堂々」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3022 平兮伯道 「十二支申」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 大徳寺。作者名: 雪尾要道作品名: 「明々露堂々」【サイズ】縦… 175cm横… 35.5cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。Ｆ３３０ 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『松樹千年緑』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。昭和八年に天龍寺僧堂に掛塔し、関精拙（せきせいせつ）老師に参禅す。Ｊ７６７ 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『松風入鼎来』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#雪尾要道 #明々露堂々。掛軸 臨済宗大徳寺503世後藤瑞巌老師 一行書「白雲自去来」尺巾。シミあり。【作者説明】雪尾要道（ゆきおようどう）和尚 大徳寺派 大正元年兵庫県生まれ。Ｊ９８７ 掛軸 大徳寺 細谷喝堂 『松老五雲披』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。Ｊ２２３ 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『時雨洗紅葉』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。昭和四五年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。【禅語】「明歴々露堂々」とは？「明歴々露堂々」とは、「歴々と明らかに、堂々と露（あら）わる」という意味で、「明らかにはっきりあらわれていて、少しも覆（おお）い隠すところがないという意味です。Ｊ５６８ 掛軸 大徳寺 福本積應 『葉々起清風』 共箱 『真作』 肉筆 一行書
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