HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派

掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派。掛軸 福本積應 清流無間断 共箱 茶掛 宝林寺 茶道具。掛軸 福本積應 清流無間断 共箱 茶掛 宝林寺 茶道具。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。箱には多少の汚れ等はあります。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 □略。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。【本日限定】茶道具/茶掛軸 講談社発行『千少庵 茶会之文』筒井紘一著 解説書付。専用　半紙や色紙に使用できる落款印をお作りします♪。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。虎掛軸。掛軸 光明 犬 合わせ箱 横物 動物。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。永井柳太郎　書　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。色紙額　硯屏　額縁　書道　未使用　高級。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。⭕️龍渓石硯　7寸大の大型　長方研　東京玉泉堂製　石紋がハッキリと綺麗。舟　水差し　文鎮　書鎮　書画　漢詩　中国　柳宗元　金属製。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。3973 西垣宗興 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大徳寺高橋悦道和尚直筆　白珪尚可磨　共箱。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。東福寺　西部文浄筆　色紙に秋の夕暮れ　共箱。最終値下げ 書道古墨【珍貴蘭亭名墨 王羲之蘭亭序全文写す】希少貴重品 新品未使用。変化と不変を対にして表現した句です。掛け軸　吉井大起　水墨山水　横　三枚裏　桐箱　二重箱　茶道　茶掛。平野古桑　掛軸　「東籬佳秋色」　禅語　箱付き　師：田近竹邨　25.6.13−1。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。高砂掛け軸。掛軸 青木研碩 別是一壺天 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-27。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。掛け軸。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「雲悠々水潺々」共箱 禅語 茶掛け。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。風林火山掛け軸。掛軸 森村宜稲 鶴 画賛 共箱 書 2-54。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。赤間硯　日枝玉峯作。俳画、掛軸。