HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 文化 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙

文化 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙。文化 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙。。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。♥掛軸　【工芸】　拓本　泳宮池　石碑　掛け軸　岐阜県　可児市。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。■歙州硯■雲龍文彫琢の楕円硯■魚子紋・銀線・波紋■約7吋■歙硯■唐木箱。掛軸　富貴花の図　佐藤純吉　日本画　絵画。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。声優ファイルーズあい　直筆サイン色紙　KING OF KINGDOMS　お市の方。《蒋予检墨蘭册》清雅堂出版 1966。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作 鼠婚礼画賛「寿且昌」 共箱 縁起物。掛軸2本 永圾石埭 (周二）の書 （肉筆） 楊柳青版画 (木版水印画）。78歳。⭕️雨端硯　鰍沢　文明堂　大型長方研　七寸大　2.3kg超　大作に適応。掛け軸/中国？/七言二句。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。アンティーク 東本願寺 第20代法主 大谷光朗 達如 阿弥陀如来 紙本 掛軸。額 令和 西陣織 柳田泰山 謹書 製織七代日冨家伊兵衛 保証書付き 鳳凰。本紙・表装は良い状態です。★書家作品シリーズ①★茶鼎松風午夢回★。※思想家　岡田茂吉没後70年特典　扇面俳画複製。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。掛軸の軸先　まとめて。掛軸 朝井観波 鯉 共箱 双鯉 紅葉 動物。軸先：刷毛目。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け。♥掛軸　大徳寺　三玄院　藤井誡堂　桐箱付き　掛け軸　骨董品。　　箱書、落款があります。「清如玉壺氷」　茶道具 掛け軸 掛軸　共箱あり 032。も*く様 仏教掛軸 十三仏　専用箱付。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。掛軸 即中斎 瑞雲 工芸。2799 藤井誡堂 「青松多寿色」 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛け軸　白鶴舞老松/棚橋南陽　一行書　桐箱付。掛軸 想ひ花 坂本雪埜 共箱 牡丹。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。緒方宗博　相国寺　一行書　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品