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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリの詳細情報

2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「喜」 肉筆。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。軸先(桑)。時代箱。長さ178㎝ 幅32㎝(表装を含む)『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦(だいこうそうげん)安永元年(1772)~安政7年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典 淡交社茶人の花押 河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。Yahoo!オークション -「大綱宗彦」の落札相場・落札価格。A617 掛軸 大徳寺 細谷喝堂 『一葉落知天下秋』 共箱 『真作』 肉筆 画賛。tasan 『長流 3本セット(中、小、極小)。【アンティーク】額縁 額装 壁掛け 伊達政宗 遺訓 仁義礼智信 昭和レトロ。川口慶春(名古屋代官町)掛け軸 名古屋城 石垣 骨董。手巻き一行書 在銘 古書 書軸 紙本 お寺 肉筆 立軸 年代保証 WWKK170。B62 掛軸 大徳寺 小室大心 『白珪尚可磨』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。1431 雪尾要道 「明々露堂々」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。No3742 掛軸 中川黄山 山水画賛 肉筆絹本 合箱 中国画 古画 送料無料。【掛軸】丹羽廉芳「釈迦弥勒他奴」茶掛 円相。大正時代 手巻き二行書 在銘 古書 書軸 紙本 お寺 肉筆 立軸 WWKK079。古書 手巻き三行書 在銘 書軸 紙本 お寺 肉筆 立軸 年代保証 WWKK003。手巻き一行書 在銘 お寺 紙本 肉筆 立軸 年代保証 書法 掛け軸WWKK065。大徳寺黄梅院/小林太玄筆 大綱和尚遺詠 茶をたへる… 掛け軸 茶道具。虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会 ラブライブ!天王寺璃奈 箔押し色紙
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