HOT ! 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸

裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸。裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296。桃の時期に丁度良い有名な文句です。No.0244 掛軸一行書(桃花千歳春) 共箱：大徳寺派招春寺 福本積應。淡々斎らしい丁寧で緊張感のある書体で揮毫されており、表装中廻しには巻貝模様の裂地が用いてあります。中国寿山石　獅子印材　343g 東H6-0121①。巻き貝には願い事が叶うという謂れがある事からとても縁起の良い意匠となっております＊写真⑥。Ｈ４１３　掛軸　大徳寺　足立泰道　『五色雲中飛彩鳳』　共箱　『真作』　一行書。一文字風袋は洒落た竹屋町金襴が使用されています＊写真⑦～⑧。Ｊ２７５　掛軸　大徳寺　福本積應　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。箱書は淡々斎のご子息である鵬雲斎大宗匠が『淡々斎筆　桃花　今日（花押）』と書付られております。Ｊ８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『開門多落葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。表装上下の『下』の軸棒左らへんに小さなシミがありますが注意深く観察しないと判らない程度です。Ｈ７７８　掛軸　大徳寺　足立泰道　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。鵬雲斎のお若い時(書体より)の箱書なので表装された時代を勘案すると状態は良好だと思います。Ｇ９６１　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『老松披五雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。＊写真⑩でご確認ください。Ｈ９８６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『日出乾坤輝』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。鵬雲斎大宗匠箱。Ｊ１３９　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。紙本。Ｈ５３１　掛軸　大徳寺　摩尼宗深　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。朱塗軸長さ192㎝　幅31.5㎝（表装も含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。Ｊ５９２　掛軸　大徳寺　栗原密巌　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。▢桃花千歳春【読み】とうかせんざいのはる【意味】桃の花が千年変わらぬ春を彩っている。Ｈ９１６　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『萬物生光輝』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。桃の季節のめでたい言葉。Ｇ７１　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『採菊東籬下』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国では、桃は長寿や魔除けを意味する。Ｅ５８４　掛軸　大徳寺　前田宗源　『歌　茶碗の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。それは崑崙山に住む西王母という天界第一の仙女が持っている桃の実を食すと三千年の長寿を得るという古代の伝説に基づくと考えられる。寿山石　印材3点　216g 東H5-1212①タニコ。そのため、中国では長寿や吉祥を祝う際の品には必ずといってよいほど桃の絵が描かれ、寺院でも魔除けとして扉に桃の図柄を彫り込んだり絵を得描いたりする。Ｊ７５　掛軸　大徳寺　松長剛山　『清風動修竹』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。この句はこれらの事を背景としている。Ｆ３９０　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『雲出洞中明』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。刻字　作品　「愛幽楼」。裏千家13世圓能斎の長男。刻字　作品　「愛問静」。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。Ｇ１０２　掛軸　大徳寺　辻宗雲　『歌　良寛和尚の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。30才で家元を継承。Ｅ７６７　掛軸　東福寺　西部文浄　『佛法僧』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。Ｆ６２１　掛軸　大徳寺　福本積應　『時雨洗紅葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。刻字　作品。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。Ｊ７１３　掛軸　大徳寺　福本積應　『白雲常自閑』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。71歳。掛け軸 ①。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#一行#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#鵬雲斎#玄室#古美術#大徳寺#京都#古美術#茶席